碩亞微科普|人水和諧共生的建構(gòu)原則(二)
2021-12-30
關(guān)鍵字:健康準(zhǔn)則,發(fā)展準(zhǔn)則,協(xié)調(diào)準(zhǔn)則,蘇州碩亞環(huán)保科技有限公司

3、協(xié)調(diào)原則

在《辭?!分袑?duì)協(xié)調(diào)的解釋如下,和諧一致;配合得當(dāng)。

(1)搭配得適當(dāng):國(guó)民

經(jīng)濟(jì)各部門的發(fā)展必須互相協(xié)調(diào);

(2)使配合得適當(dāng):協(xié)調(diào)產(chǎn)銷關(guān)系。從《辭?!分袑?duì)協(xié)調(diào)的解釋可以看出,協(xié)調(diào)是對(duì)兩個(gè)事情之間的關(guān)系進(jìn)行解釋、說明,兩個(gè)事物的狀態(tài)是互相配合,和諧一致的,這是協(xié)調(diào)的含義,一事物配合、幫助另一事物的發(fā)展,兩者搭配得體,不突兀不互相侵犯,各自在領(lǐng)域里有所作為,但是不會(huì)嚴(yán)重影響到另一事物的發(fā)展。

假如水系統(tǒng)能夠健康的存在,人類社會(huì)能夠長(zhǎng)足穩(wěn)步的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的年均正增長(zhǎng),那么人水和諧的研究將會(huì)是無用多余的,正是在人類社會(huì)的進(jìn)程中,人類在發(fā)展過程中,只注重自身的利益,沒有考慮和顧及身邊的水的倫理性存在,所以導(dǎo)致人類行為嚴(yán)重威脅了水系統(tǒng)的健康,人類心態(tài)的失衡,最終危害到了自己的生存環(huán)境和未來的生存空間,所以才做此研究。協(xié)調(diào)一致,齊頭并進(jìn)是人水和諧的關(guān)鍵研究點(diǎn),如何做到“協(xié)調(diào)”,協(xié)調(diào)不僅僅是指物質(zhì)上的單一的表面協(xié)調(diào),最主要的是指精神上和本質(zhì)上的內(nèi)在和諧統(tǒng)一。

在理念中一定堅(jiān)持只有青山綠水才有金山銀山,即便坐擁金身銀山,隨著環(huán)境的惡化,在不久的將來也會(huì)變成坐擁“垃圾山河”。從根本上講,協(xié)調(diào)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的前提是生態(tài)保護(hù),隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的逐步實(shí)現(xiàn),在協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系上,必須摒棄“人類中心主義思想”。在地球產(chǎn)生生命的時(shí)期,人只是一分子,人類應(yīng)當(dāng)對(duì)生態(tài)環(huán)境存有敬畏、尊重的心態(tài)。以水為鑒,以水為師,養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。中國(guó)進(jìn)入生態(tài)文明時(shí)代,力挽狂瀾,再次爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán),將人類的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中,善于運(yùn)用“金字塔尖”的優(yōu)勢(shì),發(fā)揮主觀能動(dòng)性,利用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí),建設(shè)節(jié)約型、環(huán)保型人水和諧社會(huì)。

從協(xié)調(diào)的宏觀性和全局性而言,發(fā)展是解決一切問題的助力器和鼓風(fēng)機(jī)。原始人類與自然不可分割,水乳交融,當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的低下,人類沒有能力過多干涉自然,人與自然度過了和睦相處的和平期。在進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來,環(huán)境問題的日益嚴(yán)重化,使得人類不得不坐在一起嚴(yán)肅的商討這一矛盾體如何相處。假如現(xiàn)在的人類,只知保護(hù)環(huán)境而不改造自然,許多現(xiàn)代化設(shè)施和現(xiàn)代化工廠企業(yè)根本無法發(fā)展,人類的文明會(huì)呈現(xiàn)倒退和反芻的情況。歷史的腳步只能向前,要解決這一難題,必須發(fā)展。唯有發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)和各層面,在新的高度和層面上談環(huán)保,否則談環(huán)保只能一紙空文。人類只有到達(dá)高水平的物質(zhì)文化形態(tài),才能催生出生態(tài)之花。


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總體來說,三個(gè)準(zhǔn)則從不同領(lǐng)域、不同視角看待人水關(guān)系,是人水和諧的總統(tǒng)領(lǐng)。以前中國(guó)的經(jīng)濟(jì)研究方式和發(fā)展模式“經(jīng)濟(jì)為中心,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)步的增長(zhǎng)”慢慢過渡到“生態(tài)搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的新型發(fā)展模式。從健康準(zhǔn)則、發(fā)展準(zhǔn)則、協(xié)調(diào)準(zhǔn)則三大原則和范疇研究出發(fā),通過對(duì)協(xié)調(diào)準(zhǔn)則和健康準(zhǔn)則的基本內(nèi)涵的分析,這為科學(xué)把握、正確處理人與自然關(guān)系提供了基本遵循。

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